Dalam ajaran Islam, kemampuan untuk mengendalikan diri bukan sekadar keterampilan sosial, melainkan sebuah bentuk perjuangan spiritual yang disebut dengan mujahaddah an-nafs.
Secara etimologi, istilah mujahaddah an-nafs berasal dari dua kata, yaitu mujahaddah yang berarti bersungguh-sungguh dan an-nafs yang merujuk pada jiwa, nafsu, atau diri pribadi.
Maka secara komprehensif, kontrol diri didefinisikan sebagai upaya sungguh-sungguh seorang hamba untuk mengendalikan dirinya serta menahan segala bentuk nafsu yang berpotensi melanggar hukum-hukum Allah SWT.
Lawan kata dari prinsip ini adalah ittiba’ul hawa, yang berarti perilaku mengikuti hawa nafsu tanpa batas, sebuah tindakan yang cenderung membawa manusia pada kehancuran moral.
Kontrol diri sangat identik dengan kecerdasan emosional dalam menyusun, membimbing, serta mengarahkan perilaku seseorang agar senantiasa berada pada jalur yang positif dan produktif.
Peran utama dari kontrol diri adalah menjadi rem bagi tingkah laku impulsif yang dapat merugikan, baik bagi diri sendiri maupun bagi orang lain di lingkungan sekitar.
Seseorang yang memiliki kapasitas kontrol diri yang baik cenderung akan lebih mudah patuh terhadap norma dan peraturan yang berlaku di mana pun ia berada.
Ia mampu menahan reaksi negatif terhadap suatu stimulus yang memancing emosi, lalu mengubahnya menjadi respon yang lebih bijaksana dan terukur.
Secara psikologis, semakin tinggi tingkat kemampuan kontrol diri seseorang, maka akan semakin rendah tingkat agresivitasnya terhadap masalah yang dihadapi, begitu pula sebaliknya.
Pentingnya penguasaan diri ini ditegaskan oleh Rasulullah SAW dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, yang menggeser paradigma tentang arti sebuah kekuatan.
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُوْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ : فَمَا تَعُدُّوْنَ الصُّرَعَةَ فِيْكُمْ ؟ قُلْنَا : الَّذِيْ لَا يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ قَالَ : لَيْسَ بِذٰلِكَ وَلٰكِنَّهُ الَّذِيْ يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ . (رواه مسلم)
Artinya: Dari Abdullah bin Mas’ud r.a. berkata: Rasulullah SAW. bersabda: “Apakah yang kamu sebut dengan orang yang perkasa (kuat) di antara kamu?” Jawab kami: “orang yang mampu merobohkan lawannya”. Jawab Nabi: “bukan itu orang yang perkasa, melainkan seseorang yang mampu menguasai dirinya pada saat ia marah” (H.R. Muslim).
Hadis ini mengajarkan kepada kita bahwa kekuatan sejati seorang mukmin tidak terletak pada otot atau kemampuan fisik dalam menumbangkan lawan bicara atau musuh.
Kekuatan yang sebenarnya justru terletak pada integritas hati dan ketangguhan mental untuk tetap tenang dan memegang kendali penuh atas diri sendiri saat api amarah sedang membakar jiwa.
Referensi:
Ahmad Taufik & Nurwastuti Setyowati. (2021). Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas X. Jakarta: Pusat Kurikulum dan Perbukuan Kemendikbudristek. Cetakan Pertama. Halaman 217.
Tinggalkan Balasan